История, которая положена в основу сценария фильма «Чудо», известна очень многим. Она произошла в Куйбышеве в 1956 году. Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай задержался. Играла музыка, молодежь танцевала; только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла с божницы икону святителя Николая и сказала:

— Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой.

На увещевания подруги не делать этого она дерзко ответила:

— Если Бог есть, пусть Он меня накажет!

С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный свет, и все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой святителя — окаменевшая, холодная, как мрамор.

Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия, но не могли привести ее в чувство. Так Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи.

Весть о чуде быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть "Зоино стояние". Но спустя какое-то время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров. А приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет, и не происходило. Но все же многие могли видеть поседевших но молодых на вид милиционеров. Они поседели от ужаса, поскольку не могли оставить свой пост и слышали каждую ночь как окаменевшая Зоя кричала: «Мама! Молись! — кричала Зоя. — Молись! В грехах погибаем! Молись!». По ночам около нее молилась мать.

В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь!». На вопросы охранников: «Что ты так ужасно кричишь?» Последовал ответ: «Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет, молитесь!» После Пасхи она ожила, в мышцах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

— Как ты жила? — спрашивали ее. — Кто тебя кормил?

— Голуби, голуби меня кормили, — был ответ.

В самом начале были приглашены священники. Однако и после чтения молитв они не могли взять икону из застывших рук девушки. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Серафим (Тяпочкин, тогда еще отец Димитрий), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день». Близкая духовная дочь спросила отца Серафима: «Батюшка, это вы были в Куйбышеве и взяли икону из рук Зои, сотворив чудо?» Старец ответил: «Деточка моя, чудеса творит Бог, а мы, недостойные, по молитвам нашим получаем».

После взятия иконы у Зои отца Димитрия (Тяпочкина) оклеветали и сфабриковали на него новое дело, а владыку Иеронима освободили от управления Куйбышевской епархией. Сохранился рассказ игумена Германа, насельника Оптиной пустыни (в 50-е годы он прислуживал в кафедральном соборе Куйбышева): «Чего не видел, о том говорить не буду, а что знаю, то скажу. Улицу оцепили, взяли подписку о неразглашении. Настоятелю собора позвонил уполномоченный по делам религии и попросил объявить с амвона, в ближайшее воскресенье, что никакого чуда нет. Отец настоятель ответил: «Разрешите я поеду и посмотрю, чтобы рассказать людям об увиденном». Уполномоченный задумался и пообещал перезвонить. Повторный звонок раздался через час и отцу настоятелю сказали, что ничего объявлять не надо.

Поскольку в народе было много разговоров, даже местные советские газеты не смогли обойти молчанием это чудо и попытались выставить его как «обман попов». Вскоре после этого случая о. Серафиму дали три года». Ему запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и после отбытия срока направили служить в отдаленное село Днепропетровской епархии, а затем перевели в село Михайловское.

 Подробнее

В материале использовано изображение клейма Самарской иконы свт. Николая