В рамках библейской традиции отношение к женщине на века и тысячелетия было определено эпизодом, описанным в 3-й главе Книги Бытия. Да, да – это знаменитая сцена соблазнения женщины (тогда ее еще не звали Евой) змеем-искусителем. Результатом грехопадения стало изгнание первых людей из рая, приход в мир страданий, болезней и смерти. Для самой женщины это событие имело гораздо более глубокие последствия – она не только стала смертной, как и все, но и оказалась в подчинении у своего мужа. Божественный приговор жене звучал так: «Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3,16).

На протяжении всей ветхозаветной истории мужчины понимали эти слова весьма широко. Так патриархи Авраам и Исаак, когда вставал вопрос: сохранить свою жизнь или честь своей жены, неизменно выбирал первое, тем самым, фактически, обрекая супруг на невольную измену, и лишь вмешательство свыше спасало женщин от этого (Быт.12;20;26). А, когда похотливая толпа окружила дом Лота и начала требовать, чтобы он вывел к ним своих гостей (а гостями были два ангела), то Лот предложил им взамен гостей… двух своих дочерей: «Делайте с ними, что вам угодно» (Быт.19,8) – сказал Лот толпе. Вообще надо сказать, что по ветхозаветному Закону отец на определенных условиях имел право даже продать свою дочь в рабство (Исх.21,7-11). В тот раз девушки были спасены от надругательства, но подобные вещи, видимо, все же случались среди ветхозаветных иудеев. Один из таких трагических случаев описан в 19-й главе Книги Судей.

У ветхозаветных евреев брак мог расторгаться в одностороннем порядке с помощью «разводного письма», которое муж давал опостылевшей жене лишь из-за того, что «она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное» (Втор.24,1-4). Во времена Христа презрительное отношение к женщине еще более усилилось под влиянием эллинской философии. Поэтому можно понять апостолов, которые удивлялись тому, что Учитель вообще «разговаривал с женщиною» (Ин.4,27), ведь Талмуд гласит: «Тот, кто говорит слишком много с женщинами, привлекает зло, игнорирует Закон и жизнь окончит в геене» (Pirke Avot. I, 5). Христос показывает нам, что пренебрежительное отношение к женщине не соответствует воле Божией о человеке, оно – следствие греха и рожденного грехом жестокосердия. «Сначала не было так» (Мф.19,8), – говорит Спаситель.

На протяжении всей истории мужчины то превозносили, то презирали женщин, при этом всегда побаивались, но толком никогда не понимали. Действительно, мужчины и женщины очень разные: женщина может заплакать там, где мужчина будет смеяться и наоборот. Порой создается впечатление, что мы инопланетяне друг для друга, в этой связи характерно название популярной книги «Мужчины с Марса, женщины с Венеры». А герой известного фильма «Чего хотят женщины?», желая понять мысли и чувства представительниц противоположного, пола вынужден подвергнуть себя мучительной экзекуции. Но, может быть, для того, чтобы понять, чего на самом деле хотят женщины, достаточно вспомнить, как все изначально было задумано Богом? «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1,27). Оказывается – женщина тоже человек, а не инопланетянин! И если мы, мужчины, это осознаем, то вскоре поймем, что главное, чего хотят женщины – человеческого отношения к себе: любви, понимания и уважения. Неужели для того, чтобы это стало понятно, мужчину нужно ударить током?!

В материале использована репродукция картины С.Валуевой "Ночь и день".

Пасха.ру