Есть святые, о которых мы знаем совсем мало. Сергий и Герман Валаамские известны как основатели монастыря на острове Валаам посреди Ладожского озера, ставшего впоследствии одним из главных святынь православного мира – северным Афоном. В истории Валаама было множество войн, разорений и пожаров. В огне войны погибли многие древние тексты, в том числе – и сохранявшие сведения о создании обители и Жития преподобных Сергия и Германа Валаамских, основателей обители.

По одной из трех самых распространенных версий – Сергий и Герман были монахами с греческой Святой Горы Афон и сразу после Крещения Руси в Х веке пришли в северные новгородские земли проповедовать Слово Божие языческим финно-угорским племенам.

Согласно другой версии, афонским монахом был только Сергий. Среди крещенных им язычников был человек по имени Мунг, который так искренне принял Христа, что пожелал служить Ему вместе с Сергием. При монашеском постриге этот человек получил имя Герман.

По третьей версии Сергий и Герман жили несколько позже – в XIV веке. Называется даже точный год их прихода в северные земли – 1329 год. Этот же год называют и датой основания монастыря на острове Валаам.

Но как бы то ни было, святые Сергий и Герман поселились на суровом северном острове, где вели подвижническую жизнь в трудах и молитвах.

Они поселились в пещере, которых на Валааме было великое множество. (Именно поэтому, кстати, невозможно научными методами определить дату основания монастыря – не считать же этой датой возраст пещеры!)

И вскоре по окрестностям разнесся слух, что на острове живут христианские подвижники и молитвенники.

Сергий и Герман привечали всякого, кто приходил к ним на остров, рассказывали местным охотникам и рыбакам о Христе, и многие из них приходили к вере.

Возможно также, что, услышав о святых людях, к ним потянулись и русские иноки из новгородской и других земель. Как бы то ни было, но довольно скоро на Валааме образовался монастырь – сначала маленький, а со временем все более и более многолюдный.

Остров Валаам и окрестности были то русской, то шведской, то финской, то снова русской территорией. Монастырь разрушался, восстанавливался, снова разрушался и снова восстанавливался. Монахи то уходили с острова, то приходили на него вслед за русскими войсками, а иногда и раньше них.

И мощи преподобных Сергия и Германа, которые монахи, покидавшие обитель в опасные периоды, забирали с собой, всегда возвращались на место упокоения. Теперь святые мощи основателей монастыря почивают на Валааме в храме преподобных Сергия и Германа под спудом.

Наибольшего расцвета монастырь достиг после того, как столица Российской империи была перенесена в Санкт-Петербург. От нынешней Северной столицы до острова – примерно 220 километров.

На Валааме неоднократно бывали императоры Александр I и Александр II. Остров и его монастырь любили святитель Игнатий Брянчанинов, писатели Николай Лесков, Федор Тютчев, Иван Шмелев и даже Александр Дюма-отец, композитор Петр Чайковский, ученые Николай Миклухо-Маклай и Дмитрий Менделеев. Художники Иван Шишкин, Архип Куинджи и Николай Рерих написали несколько валаамских пейзажей. Что-то привлекало людей в этих местах, что-то заставляло вернуться сюда вновь и вновь.

В конце 80-х годов XX века, после десятилетий запустения, обитель, когда-то бывшая столпом православной веры на севере России, начала восстанавливаться. Как провидчески сказал о Валааме в 1936 году замечательный русский писатель И.С. Шмелев, «придет время, и расцветут подросшие цветы духовные: Господний посев не истребится». Будем надеяться, что монашеская жизнь на святом острове не прервется больше никогда…

ВАЛААМ

«…я оглянулся на Валаам: он представился мне, на своих обширных, синих, бесконечных водах, как бы планетой на лазоревом небе. И точно, так он далек от всего! Он как будто не на земле! Жители его мыслями и желаниями высоко поднялись от земли! Валаам отдельный мир! Многие его иноки забыли, что существует какая-нибудь другая страна! Вы встретите там старцев, которые… забыли все, кроме Валаама и неба».

Игнатий Брянчанинов

«…Ныне – Россия не слышна, Россия не приходит, не приносит своих молитв, труда, копеек, умиленья. Но он стоит и ныне. Светлый… суровый, молчаливый, стойкий, крепкий, трудовой, – крестьянский… Афон – на юге, Валаам – на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира», – нужны маяки».

Иван Шмелев

«...Мы смотрели на Ладогу, прямо перед нами простершуюся, нежно-голубую, со светлыми струями, с туманным дальним берегом. Тишина, пустынность. Та тишина и та пустынность, что дают особый, неизвестный в других местах мир. Этот мир благообразного и святого мира, раскинувшегося вокруг, отблеск зеркальности Ладоги, сумеречного благоухания пустыньки и всей бесконечной ясности неба».

Борис Зайцев

Название острова произошло от финно-угорского слова «валамо» – высокая, горная земля. В русском сознании это слово соединилось с именем ветхозаветного пророка Валаама. Поэтому остров не стали переименовывать, а монастырь назвали просто -  Валаамский.

Валаам – это и название архипелага островов на Ладоге, самым большим из которых является собственно Валаам: на нем и расположен монастырь. Другие острова архипелага раньше (некоторые и сейчас) – тоже были обитаемы: на многих из них располагались скиты монахов-отшельников. С мая по октябрь на остров можно добраться – в качестве туриста, паломника, волонтера или трудника.

Тропарь, глас 4-й

Евангелия Христова истиннии послушницы явистеся, преподобнии, мир и вся яже в нем, яко не сущая преобидевше любве ради Христовы, и в морский остров вселистеся, и трудолюбно в нем противу козней невидимых врагов подвизастеся, постом, бдением же и всенощным стоянием плоти своя духу мудре повинули есте. Сего ради от вседержительныя десницы достойныя венцы прияли есте. И ныне Пресвятей Троице предстояще, молитеся, всеблаженнии отцы Сергие и Германе, сохранитися в мире отечеству нашему, и спастися душам нашим.

Пасха.ру