Церковь располагается в старинной части Замоскворечья.

Первые сведения о деревянной Воскресенской церкви встречаются уже в грамоте князя Ивана Юрьевича Патрикеева своим сыновьям под 1493 г., где она именуется "церковью Воскресения что на Грязех".

С 1625 г. появляются регулярные записи о храме Воскресения в Кадашах в патриарших окладных книгах. Первое каменное здание храма было построено в 1657 г., но просуществовало оно не более тридцати лет. В 1687 г. кадашевскими купцами Кондратом Марковичем Добрыниным и его сыном Лонгином Кондратовичем начинается грандиозное строительство двухэтажной церкви.

В расходной Патриаршей книге сообщается, что Кадашевский храм "начат строением при святейшем Патриархе Иоакиме в 1687 году, окончен же строением при следующем Патриархе Адриане в 1695 году". Патриарх Адриан 13/26 января того же года "ходил на освящение церкви Воскресения Христова, что за Москвою-рекою, в Кадашеве и, после освящения, служил Божественную Литургию".

В Воскресенском храме четыре алтаря. В Верхнем храме находится главный алтарь Воскресения Христова, в честь которого назван и весь храм. В нижней части храма центральный алтарь посвящен Успению Божией Матери. Тихвинской иконе Богоматери, празднуемой 9 июля, посвящен правый алтарь, который был освящен в 1704 г. Нижний левый придел в 1772 г. был освящен в честь святителя Николая Чудотворца, особенно почитаемого русским народом за свою скорую помощь в различных бедах.

Кадашевский храм был знаменит своим внутренним убранством, о котором немало заботились тогдашние прихожане и благотворители. Для росписи стен и написания икон были приглашены царские изографы, что говорит об особой близости кадашевцев царскому двору. Особенной красотой выделялся шестиярусный резной иконостас, о котором сохранились отзывы, как об одном из лучших произведений резного искусства XVII в.

Иконы Воскресенского храма, в большинстве утрачены при большевиках, немногие оставшиеся разрознены и хранятся в запасниках Третьяковской галереи, Исторического музея и музея "Останкино".

Старинная роспись XVII в., выполненная царскими изографами, пострадала в пожаре 1812 г. при нашествии французов и была заменена новой живописью художником П.Н. Шепетововым в 1848 г. при настоятеле о. Иоанне Маргаритове.

В начале XX в. настоятелем Воскресенской церкви становится священник Николай Смирнов (1868 - 1922), прозванный в народе "кадашевским". Он заслужил особую любовь православной Москвы своей неутомимой и многообразной пастырской деятельностью. При нем было устроено сестричество, открыты Богадельня, детский приют, а во время 1-й мировой войны два лазарета для раненых. Особую известность он получил за организацию многочисленных паломничеств к Российским святыням, в которых принимали участие до двух тысяч человек.

После революции, когда безбожное государство начало активно притеснять Церковь, на долю отца Николая, как и других священнослужителей выпало много бед и скорбей. Защищая свой храм от закрытия, он скончался исповедником Христовой веры 15 июня 1922 г. Попрощаться с о. Николаем приезжал Патриарх Тихон.

В последующее время в Кадашевском храме служили замечательные священники, ныне прославленный в лике новомучеников протоиерей Илия Громогласов (день памяти 22 ноября/5 декабря), профессор Московского Университета и Духовной Академии, расстрелянный в 1937 г., священномученик Александр Андреев, о. Василий Воскресенский, о. Дмитрий Карнеев, - последний настоятель Воскресенской церкви, убитый в стенах храма в 1937 г. Память о них бережно сохраняется в сердцах верующих людей.

Воскресенский храм был значительным центром духовной жизни православной Москвы. В разное время его посещали ныне прославленные святые, - священномученик митрополит Владимир (Богоявленский), преподобномученица великая княгиня Елизавета, Патриарх Тихон, святитель Лука (Войно-Ясенецкий), прп. Аристоклий Московский, который одно время служил в Кадашах.

Несмотря на все усилия прихожан, храм был закрыт в 1934 г. После этого в храме размещались различные государственные учреждения, в том числе и такие, как "спортивный клуб колбасной фабрики". Все это не могло не вызвать запустение и разрушение храма.

После войны изучением храма занималась архитектор-реставратор Г.В.Алферова. После проведенной реставрации был восстановлен исторический облик храма.

В 1966 г. Воскресенский храм был отдан в аренду ВХНРЦ имени академика И.Э.Грабаря, ведущему научному учреждению по реставрации и сохранению художественных ценностей.

6 февраля 1992 г. была зарегистрирована приходская община Кадашевского храма и подписаны документы о передаче церкви верующим. Но, несмотря на все усилия настоятеля и прихожан, храм в продолжении более чем двенадцати лет продолжал оставаться закрытым.

Для совершения Богослужений церковной общиной было переоборудовано под церковь одно из ближайших строений. Новая церковь, посвященная прп. Иову Почаевскому по устному благословению Святейшего Патриарха Алексия, является единственным храмом в Москве этого великого русского святого. Особым почитанием в нашем храме пользуется и Почаевский образ Пресвятой Богородицы, для которого устроена отдельная часовня.

Переломным для прихода явился 2004 г., когда усилиями прихожан при поддержке других православных приходов и братств был начат процесс освобождения Кадашевского храма. В декабре 2004 г. возобновились регулярные службы в верхнем храме Воскресения Христова в Кадашах. В настоящее время идет постепенное освобождение и нижнего храма.

Совместными усилиями Прихода с Обществом Ревнителей Православной Культуры издается журнал "Мир Божий" посвященный православной культуре и современной жизни Церкви. При храме создан историко-археологический музей "Кадашевская слобода", ведутся занятия в Воскресной школе.

Наш храм, расположенный в центре древней столицы, нуждается в помощи. Предстоят большие работы по реставрации храма, благоустройству территории, возрождению приходской жизни. Мы надеемся, что совместные усилия и труды помогут возродить храм Воскресения Христова в Кадашах, и он станет средоточием духовной жизни нашего района и послужит общему делу духовного и культурного возрождения Российского Отечества.