Все золотое, все: и люди золотые, и серые сараи золотые, и сад, и крыши, и видная хорошо скворешня, — что принесет на счастье? — и небо золотое, и вся земля. И звон немолчный кажется золотым мне тоже, как все вокруг.
- Пасхальная полунощница. Плащаницу заносят в алтарь (видео)
- Ипакои Пасхи (аудио)
- Канон Пасхи. Песнь 8 (аудио)
- Пасха
- Вознесение Господне
- День Святой Троицы
- Преображение Господне
- Успение Пресвятой Богородицы
- Рождество Пресвятой Богородицы
- Воздвижение Креста Господня
- Введение Богородицы во храм
- Рождество Христово
- Крещение Господне
- Сретение Господне
- Великий пост
- Благовещение Пресвятой Богородицы
- Вход Господень в Иерусалим
Пасха
Все дни Светлой седмицы на аналое в центре храма будет лежать праздничная икона, которая называется «Сошествие Христа во ад». На первый взгляд – странный выбор для светлого праздника Пасхи.
– Почему именно эта икона является иконой праздника Воскресения Христова?– То, что Христос воскрес, не вызывает сомнений ни у одного здравомыслящего человека – этому событию есть масса подтверждений. Но вот как происходило само Воскресение, не знает никто, даже в Евангелиях по этому поводу нет ни слова. Наверное, нам, людям, и не нужно это знать. Воскресение Христа даровало спасение всем людям, в том числе и тем, кто к этому моменту уже умер. К ним, в адские глубины, и спускается Господь, чтобы вывести их оттуда, даровать спасение и Вечную жизнь.
– На иконе – обломки и разрушения. Но ведь Иисус – созидатель, а не разрушитель…– Господь – созидатель всего доброго и разрушитель всего плохого. Но прежде всего Он – освободитель. Освободитель человека от греха, от ада. Он разрушает врата ада – они разломаны и сорваны с петель, обломки лежат под ногами Христа. Путь в Вечную жизнь, которую всем нам даровал Господь, открыт!
– Господь на иконе изображен в сияющем голубом круге. Почему?– Синим или голубым цветом в иконографии изображают сияние иного, высшего Неба – сияние Царства Небесного. Свет, исходящий от Господа, разрушает непроницаемую тьму ада. Сфера, окружающая Господа, наполнена Небесными Силами, Херувимами и Серафимами. На их одеждах – золотой отблеск того сияния, которое исходит от Господа. Христос является в ад как победитель, в сопровождении небесного воинства.
– Кто все эти люди рядом с Христом?– Ближе всех к Нему – Адам и Ева. Как только они увидели Христа, тут же устремились к Нему навстречу. Горьким и томительным было их долгое пребывание в аду без Бога! Своей правой рукой Господь крепко обхватывает руку Адама. Сам Адам так изнемог, что у него уже нет сил даже на то, чтобы держать руку Господа. Но свою вторую руку Адам изо всех своих немощных сил тянет к Христу. С другой стороны Ева, стоя на коленях, также протягивает руки к Богу. Ей очень хочется, чтобы и ее Господь за руку вывел из этого страшного места, она смиренно и безмолвно ждет. За Адамом и Евой навстречу Господу выходит очень много людей. Здесь, на иконе, мы видим только малую их часть. В каком радостном волнении находятся эти люди! Они передают друг другу долгожданную весть: «Свершилось! Господь пришел вывести нас из подземелья ада в чудный свет Божественной жизни!»
– Почему некоторые люди изображены на иконе с нимбами? Ведь нимбы бывают только у святых. А разве святые попадают в ад?– Действительно, за спиной Адама – цари Давид и Соломон, слева от Христа – Иоанн Креститель. Даже для святых людей, праведно проживших свою жизнь на земле, до Воскресения Христа был закрыт путь в Царство Небесное. Они тоже ждали в аду Пришествия Господа – потому что пути в Царство Небесное до прихода Христа не существовало.
В материале использовано изображение иконы Дионисия «Сошествие Христа во ад», 1503
Пасха ру.